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自然圆成之意。所以藕意大师说：“岂知念得阿弥陀佛熟，千七百公案向上机关，亦在里许。” 诸法实相就是缘起性空，也就是诸佛法身。禅观以观照般若去体悟实相法性，这就是念佛。 如《菩萨念佛三昧经》云：“正念...相。”此偈是大乘禅净念佛法门的秘诀，学人仔细参悟，必有所得。 三、实相念佛生一行三昧 实相念佛之禅观是念佛三昧，也称真如三昧，也就是一行三昧。《文殊说般若经》云：“欲入一行三昧，应处空闲，舍诸乱...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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中亚的佛学大师鸠摩罗什于公元 402 年由凉州进入当 时后秦的首都长安，尔后并传进了罽宾的念佛禅法及中亚地 区以实相为主的念佛三昧，并在《...演变的基础。
关键词 “般若”、“法性论”、“念佛三昧”。
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赖鹏举
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07031848345.html
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的《般舟三昧经》，庐山慧远大师依此经之专念法行持，得见阿弥陀佛，又结莲社念佛而开展中国修持弥陀净土法门的先峰，中国净土宗的主流到此成立。净土念佛思想历代不衰，直到民初大陆佛教继续发展有两大主流就是禅宗...三经一论及《中国净土教理史》，掌握净土法门的缘起、根本精神、念佛三昧及观佛三昧的修持法，不废世出世间福，了知众生根、弥陀愿，自力配合他力方能成就庄严的国土。 (二)、所用教材及主要思想 １、高三的...
性仪法师
|佛学论文|因明|五明|
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只是，各宗的说法，根据其宗派特色，或曰明心见性，或曰大开圆解，或曰即身成佛，或曰念佛三昧等，为法门不同而已。凡已明心见性乃至获证念佛三昧者，虽然不必定皆绍祖位，而绍祖位者，则必须是已得明心见性，乃至已得念佛三昧者，则是理所当然的事情。
印光法师，绍隆祖位，其已契证念佛三昧，固然是决定无疑的事情。然而，近世以来，特别是现代，由于对印光法师的研究还很不够，以致还有不少初心的佛教徒包括僧俗四众，对印...
佚名
|论坛精华|
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我们修念佛三昧，那就是四念处了，身受心法都是四念处，身不可得，受不可得，心不可得，一切法不可得，这就是诸法如义，你就这样去念佛，这就是四念处嘛！这也就可以说是净土法门！所以，我认为，金刚般若经，全部的...可以求生阿弥陀佛国，也是可以。我们就是加一点念佛的功课，也是可以，加上一点回向，“我愿生阿弥陀佛国”。或者我们一般说的“禅净双修”了。其实，禅就是净，“如来者，诸法如义”，这就是念佛三昧，这样子得无...
妙境长老
|念佛|止观|
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这就是佛，如果是这样，我们修念佛三昧，那就是四念处了，身受心法都是四念处，身不可得，受不可得，心不可得，一切法不可得，这就是诸法如义，你就这样去念佛，这就是四念处嘛！这也就可以说是净土法门！所以，我...国”。或者我们一般说的“禅净双修”了。其实，禅就是净，“如来者，诸法如义”，这就是念佛三昧，这样子得无生法忍，就是念佛三昧嘛！禅就是净，净...
妙境法师
四念处|念佛
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/14162633175.html
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以后，由於修行者少，弘扬才更少，渐形衰落，代之以弥陀信仰的隆兴，弥陀净土因此成为诸佛净土的代表。弘扬弥陀净土则以东晋慧远大师为最力，大师於庐山结白社，与大众共同精修念佛三昧，据《般舟三昧经》以期能...，慧日自印度归国，见当时禅家视净土为引导愚心的‘方便说’，乃激烈反地，而提倡念佛往生的必要，主张戒净并行、禅净双修、教禅一致，以一切修行皆回向往生净土。承远、法照、飞锡等大师继承其说，以念佛三昧为无上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16345660518.html
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为“称名”之例，是善导大师以“念佛”为“称名”的铁证。 2.以本愿之十念为称名，其根据之《观经》的念佛，当然也是称名念佛。 亦即《观经疏》立“观佛三昧、念佛三昧”之两三昧，来到〈流通分〉则舍观佛三昧，取念佛三昧，而且此念佛三昧即是“称名念佛”，大师如是言： 从“佛告阿难，汝好持是语”以下， 正明付嘱弥陀名号，流通于遐代。 上来虽说定散两门之益，望佛本愿，意在众生，一向专称，弥陀佛名。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21081363350.html
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就是诸法如义，这就是佛，如果是这样，我们修念佛三昧，那就是四念处了，身受心法都是四念处，身不可得，受不可得，心不可得，一切法不可得，这就是诸法如义，你就这样去念佛，这就是四念处嘛！这也就可以说是净土法门...”，这就是念佛三昧，这样子得无生法忍，就是念佛三昧嘛！禅就是净，净就是禅，就统一了，不是二回事。我们一般说“禅净双修”，那个意思是说，这是禅，这是净，这样子讲，这样讲法，当然也是可以，那么所说的净土...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08502688778.html
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念佛法门，别无奇特，只深信力行为要耳。
佛云：“若人但念弥陀佛，是名无上深妙禅。” 天台云：“四种三昧，同名念佛；念佛三昧，三昧中王。” 云栖云：“一句阿弥陀佛，该罗八教，圆摄五宗。”
可惜今人，将念佛看做浅近勾当，谓愚夫愚妇工夫。所以信既不深，行亦不力，终日悠悠，净功莫克！设有巧没方便，欲深明此三昧者，动以参究谁字为向上；殊不知现前一念能念之心，本自离过绝非，不消作...
蕅益大师
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/2216482113.html